"…솔직하게 말씀드리자면, 공감이 안 되는 경우가 참 많습니다." 몇 주 전 한 수업 중의 팀 프로젝트를 위해 진행한 교수님과의 인터뷰에서 가장 기억에 남는 한 마디였다. '환자와의 공감이 어떤 의미를 갖는다고 생각하시나요'라는 질문 자체가 꽤나 진부했기에, 엄청난 답변을 기대하고 있지는 않았다. 그렇지만 공감능력이 떨어지는 사람을 무척 싫어한다고 늘 말해온 나였기에, 그리고 학생들과 수업할 때도 한 명 한 명에게 '선생님'이라는 호칭을 쓰시며 크고 작은 배려를 보여주신 교수님이셨기에 이러한 답변은 적잖이 당황스러웠다. 하지만 이어진 교수님의 말씀은 내 고개를 끄덕이게 했고 '공감'에 대해 다시 한 번 고민해 보게 만들었다. 주변 사람들과 의견을 공유하고 책도 찾아 읽으며 나는 이전과는 조금 다른 방향으로 공감을 바라보게 되었고, 이를 조심스럽게 나눠보고자 한다. 공감은 굉장히 다양한 상황에서 포괄적인 용도로 사용되는 단어다. 표준국어대사전에서는 공감을 '남의 감정, 의견, 주장 따위에 대하여 자기도 그렇다고 느낌. 또는 그렇게 느끼는 기분'’이라고 정의하고 있다. 이런 정의 하에서, 공감은 직접적 경험 없이도 타인의 시선으로 세상을 바라볼 수 있도록 돕는 도구이자 인간과 인간을 잇는 하나의 끈 같은 개념이다. 그래서 공감은 그 자체로 인간 존재의 본질적 요소이자 인류에게 내재된 속성 중 하나로 여겨지는데 각종 재난과 재해가 발생했을 때 모이는 성금, 낯선 이를 구해내기 위해 물불 가리지 않고 뛰어드는 의인의 모습을 담은 뉴스 등을 보며 우리가 '인류애'를 느낀다는 표현을 사용하는 이유도 여기에 있겠다. 모두가 함께 살아가는 세상에서, 공감은 분명 꼭 필요한 심리 작용이고 공감 능력은 인간성의 본질로 아주 소중하고 중요한 능력이다. 하지만 나는 공감이 곧 절대선이라고 여기는 것을 경계해야 한다고 주장한다. 공감에 반대한다는 말은 아니지만, 공감에 항상 찬성하기만 해서는 안 된다는 말이다. 공감은 가치중립적이지 않다. 오히려 우리의 선입견과 성향을 있는 그대로 반영한다. 이성적인 판단과 합리적인 절제가 결여된 과도한 공감 능력은 우리를 단순히 더 깊이 공감되는 쪽의 편에 서도록 이끈다. 하지만 어떤 것이 더 공감된다고 해서 그것이 반드시 더 옳은 것, 더 중요한 것은 아니다. 공감은 도움이 필요한 많은 사람들을 제쳐 두고 지금 눈앞에 보이는 한 사람을 돕게 하고, 우리의 도움이 가장 큰 효과를 발휘할 대상이 아니라 우리가 좋아하고 친숙하게 여기는 대상을 돕게 한다. 또 우리의 행동이 장기적으로 만들어낼 효과가 아니라 당장의 감정과 직관에 집중하게 하고, 우리가 공감하지 못하는(혹은 않는) 사람들의 고통으로부터 우리를 멀어지게 한다. 다시 말해 때로는 공감이 과도한 피암시성을 조장해 이성적 사고를 막는 눈가리개 혹은 족쇄로 작용하기도 한다는 말이다. 이런 상황에서 공감은 정의(正義)의 실현보다는 우리의 초점이 향한 대상에게 돌아갈 이익으로 관심을 돌린다. 공감이 하나의 스펙 혹은 지능처럼 여겨지는 최근, 공감이라는 이름을 내세운 채로 이런 폐쇄적이고 배타적인 경향은 더욱 심하게 나타난다. '나의 의견에 공감해 주는 좋은 사람은 우리 편, 그렇지 못한 사람은 공감 능력이 부족한 나쁜 사람이자 적' 이렇게 사람들을 둘로 갈라놓은 뒤 반대쪽의 입장은 의도적으로 외면하면서, 세상이 바른 방향으로 나아가는 방법은 나의 생각이 반영되는 것이며 이 목표에 방해가 되는 모든 것을 세상의 부조리 내지는 악이라고 굳게 믿는 이들을 너무도 자주 목격하게 된다. 요즘의 세상에는 공감 능력이 부족해서 생기는 문제만큼이나 공감 능력이 과도해서 생기는 문제가 많다고 해도 과언이 아닐 것이다. 다시 교수님의 말씀으로 돌아가서, 교수님은 당신 스스로도 계속 건강한 상태로 살아오셨고 주변에서 그만큼 아픈 사람들을 본 적도 없기 때문에 환자의 아픔을 잘 공감하기 어렵다고 말씀하셨다. 환자가 아프다고 말하니 그런 줄 아는 것이지, 어느 정도로 어떻게 아픈지 직접적으로 공감이 되지는 않는다는 말씀이었다. 더불어 드라마를 비롯한 대중매체에서 보여지는 '공감하는 의사'의 모습을 실제 의료환경에서 보기는 어렵고 직접 그렇게 하는 것은 더욱 쉽지 않을 것이므로, 조금 다른 방향으로 환자에게 최선을 다하려고 한다고 말씀해 주셨다. 현재 환자의 상태가 어떤지, 앞으로 진행될 치료는 무엇이며 왜 이런 치료를 하는지 등을 환자의 눈높이에서 최대한 이해시키고 충분히 설명한 후 환자와 보호자의 동의를 얻고 공감대를 이루려고 노력한다고 교수님은 말씀하셨다. 또 환자가 그리 좋아하지는 않지만 그래도 교수님의 능력이 닿지 않는 부분은 솔직하게 미리 알리는 편인데, 그럴 때마다 학회에 꾸준히 참석하며 개인적으로 공부도 열심히 하고 경험도 많이 쌓아서 몇 마디의 적당히 상투적인 위로를 건네기보다는 환자에게 최대한 많은 것을 알려주는 의사가 되는 것이 최선이라는 생각이 든다고 말씀하셨다. 나 역시 환자로 병원을 찾았을 때 "괜찮아질 것이다" 혹은 "그래도 긍정적으로 마음을 먹어라" 등의 말을 의무처럼, 무성의하게 건네는 의사 분에게 상처를 받았던 경험이 있기에, 교수님의 말이 조금 더 와닿았던 것 같다. 가만히 내 말을 들어주고 함께 그 상황에서 최선을 고민해주는 의사 선생님을 만났을 때 오히려 그 선생님에 대한 신뢰감과 함께 진심으로 관심을 기울여 주신다는 기분을 느꼈고, 지금보다 분명 나아질 수 있겠다는 생각도 들었던 기억이 났다. 이렇듯 종종 자신의 공감 능력이 훌륭하다고 확신할 때, 정확히 말해서는 공감의 힘을 과신하고 과대평가할 때 또 다른 문제가 생긴다. '내가 당신을 다 안다' 혹은 '괜찮다' 등의 말은 꼭 의사-환자 관계가 아니더라도, 어떤 상황에서든 가볍게 건네서는 안 되는 말일 것이다. 자신이 상대를 다 이해하고 있다고 판단해 버리고 섣불리 보이는 말과 행동은 필연적으로 누군가(상대방 혹은 다른 누군가)에게 상처를 입힐 위험을 내포한다. 공감 외에도 타인을 이해하는 방법은 충분히 많이 존재하며, 실제로 우리는 타인에게 감정이입하지 않고도 타인을 충분히 이해하고 도울 수 있다. 단적인 예로, 우리는 길을 잃고 울고 있는 아이가 느끼는 두려움과 슬픔을 똑같이 느끼지 않고도 아이를 도울 수 있다. 인간에게는 이성적으로 사고하는 능력이 존재하고, 이를 통해 객관적이고 공정한 도덕성을 발휘할 수 있다. 공감과 이해는 동의어가 아니며, 공감과 선함도 동의어가 아니다. 우리는 모든 선한 것들을 필요 이상으로 공감 능력과 연관짓는 것을 경계해야 한다. 인류 전체에 대한 보편적인 염려와 같은 거창한 감정부터 시작해 의무감 혹은 자부심, 종교적인 신념 등 다양한 이유로 다양한 사람들은 자신 나름대로의 선함을 행하는데, 우리는 공감에 생각보다 너무 많은 공을 돌리고 있는 것은 아닌지 고민해 볼 필요가 있다. 최근 인상깊게 읽었던 김경인 시인의 시집 중 이라는 시의 일부를 인용하며 글을 마무리하고자 한다. "올 여름의 할 일은 모르는 사람의 그늘을 읽는 일" 타인의 그늘을 온전히 읽어내려면, 또 환자의 그늘을 올바르게 보살피려면 어떻게 해야 할까. 당신의 그늘을 다 안다며 성큼 그 그늘에 발부터 내뻗기보다는 '당신의 그늘을 다 알지 못하는 나이지만, 당신의 행복과 안녕을 나 역시 온 마음으로 바랍니다' 라는 마음으로 가만히 그 그늘을 바라보고 보듬는 것이 우선이 되어야 하지 않을까.

2021년 봄, 우리는 본과 3학년이 되었고 어느덧 3개월째 실습을 돌게 되었다. 조금 식상할 수도 있는 주제지만 3학년 실습을 돌게 되면 확실히 느끼는 점이 많은 것 같다. 드디어 선배 의사, 교수님들께서 어떻게 사는지를 바로 옆에서 바라보게 되었으니 말이다. 그만큼 신경써야 할 일들이 많아진 것은 덤. 분명 선배들은 본과 3학년이 1,2학년보다 쉽다고 했는데… 모든 건 역시 case by case인가 보다. PK실에서는 이제 슬슬 방학이 올 때가 됐는데, 조금 지친다는 투정 어린 말들이 들려온다. 그러던 중 들려온 동기 언니의 말이 의문스러웠다. "나는 그래도 실습 1년 더 돌고 싶어" 개인적으로 PK 생활이 본과 2학년보다 힘든 입장으로서 이해가 전혀 가지 않는 말이었다. 동기의 주장은 이러했다. "PK는 차라리 모른다고 혼나기만 하면 되잖아. 그런데 인턴부터는 혼나는거 뿐만 아니라 그 책임을 어떻게 져. 나는 그때가도 하나도 모를거같은데." '환자에게 해를 끼치지 말라(Do no harm)'라는 말이 있다. 의사가 환자에 대해 결정을 내릴 때 우선 해가 되는 일을 하지 말아라 라는 것이다. 의사는 환자의 신체를 다루는 직업이다. 환자를 직접 대면하지 않더라도 그 환자의 건강에 대한 결정(Decision)을 내려야 하는 직업인 것이다. 우리는 의사 면허를 따는 순간부터 환자 건강에 대한 결정을 내릴 수 있는 권한이 생기는 것이고 그에 따른 책임이 따른다. 지금의 우리는 한낱 PK 학생이기 때문에 몰라도 괜찮다. 적어도 환자에게 해는 되지 않는다. 그런데 면허가 생기는 순간부터는 달라진다. 우리의 무식은 환자에게 해가 되는 것이다. 혈액종양내과 교수님께서 해준 말씀이 있다. 아무래도 환자들 중에 중증이 많고, 대부분 암환자이기 때문에 했던 질문에 대한 답이었다. 교수님께서는 "적어도 환자가 나한테 찾아온 것이 내 옆의 의사를 찾아갔을 때보다 더 나쁜 결과를 만들어 내면 안된다. 만약 내 환자의 결과가 좋지 않아졌어도, 환자가 나한테 찾아온 것이 그 분에게는 가장 최선의 선택이었을 것이라는 확신이 있어야 하고 또 그런 의사가 되어야 한다"라는 말씀을 해주셨다. 앞으로 의사가 되는 데에 있어 두고두고 마음속에 새겨야 할 말이라고 생각했다. 의사가 된다는 것은 한 환자의 생명에 대한 책임을 질 수 있을 만한 사람이 되어야 한다. 또한 내 결정 하나하나가 그 분의 여생에 어떤 영향을 미칠지도 항시 생각해야 하는 점인 것이다. 코로나 백신에 관해서도 병원의 교수님들은 "우리 과에서는 맞아도 괜찮은데 환자분 ~있으시니 관련 과 가서 다시 여쭤보세요~"라고 말씀하신다. 의사가 됨으로써 환자에게 하는 한마디 한마디는 그 무엇보다 신중하고 큰 영향을 미칠 수 있음을 다시한번 상기하는 순간이었다. 더욱 더 열심히 공부하고 신중한 결정을 내릴 수 있는 사람이 되는 것이 4년 공부의 마지막 마일스톤이라고 생각한다.

"최근 항암 약을 바꾸셨는데 이제 이 약마저 내성이 생기면 슬슬 마음의 준비를 하셔야 할 것 같습니다." "환자의 의지가 강한 건 알겠는데 이런저런 시도로 몸에 고통 주지 말고 그냥 편하게 갈 수 있게 그저 항암 약이 듣기를 바라는 게…" 최근 한 연예인의 가족이 말기 암 투병 중임을 고백하며 의사의 싸늘한 태도에 대해 비판했다. 그의 비판에 많은 사람이 의사의 공감적인 태도의 부족을 꼬집었다. 나는 의사와 환자 간의 커뮤니케이션 강의를 수강하면서 다음과 같은 질문을 받은 적이 있다. '냉정하게 환자의 현재 상태를 전달하는 것, 그리고 환자의 아픔에 공감하고 위로하는 것 중 어떤 것이 의사로서 올바른 태도인가?' 둘 중 하나만을 택해야 한다면 대다수의 의사는 첫 번째를 우선으로 둘 것이라고 생각한다. 의사란 직업은 환자의 입장에서 바라보았을 때 나의 질병을 낫게 해줄 수 있는 사람, 나와 비슷한 환자를 이미 수없이 많이 보았을 사람, 그렇기에 이 질병에 대해서 잘 알고 있는 사람으로 흔히 간주 된다. 따라서 의료인의 말 한마디는 환자에게 상당히 절대적으로 간주 될 수 있다. 격려차 건넨 인사가 치료 초기에는 크나큰 희망으로 다가올 수 있으나, 후에 환자에게 마음의 상처로 되돌아올지도 모른다. 얼마 전 방영했던 '슬기로운 의사 생활'이라는 드라마에서는 다음과 같은 대사가 나온다. 등장인물 송화는 암 확진을 받을까 걱정한다. 그런 송화에게 익준은 "고치면 되지. 내가 무조건 고쳐줄게"라고 이야기한다. 익준의 말을 듣고 송화는 말한다. "왜 의사들이 그런 말 하면 안 된다고 하는지 이제 알겠다. 그 말 너무 듣기 좋네. 진짜 어떤 병도 다 낫게 해줄 것 같아, 그 말. 그러니까 환자들한테는 더더욱 그렇게 말하면 안 되겠다. 나중에 혹시 잘못되면, 혹시 결과가 안 좋으면 정말 너무너무 절망할 것 같아." 환자 개개인의 상황은 모두 다르기에 치료가 끝나기 전까지는 그 결과를 장담할 수 없다. 그렇기에 의사는 항상 최악을 생각해야 한다. 아주 낮은 가능성이더라도 치료 후 나타날 수 있는 부작용을 세세하게 모두 다 설명해야 하고 환자의 상태를 정확히 알려야 할 필요가 있다. 희망적인 가능성만 환자에게 제시했는데, 희박한 부작용이 환자에게 현실이 되어버린다면 송화의 말처럼 환자는 절망할 것이다. 의학적으로 시간이 얼마 남지 않은 환자가 좀 더 일찍 부정적인 결과의 가능성을 알게 된다면 남은 생을 더 뜻깊게 보낼 수 있지 않을까. 의사의 말에는 책임이 따른다. 의사의 말 한마디는 환자가 앞으로 자신의 여생을 어떻게 살아갈지를 결정할 수 있다. 말의 무게를 알고 나의 말에 책임을 질 수 있는 의사가 되고 싶다. 환자의 희망을 절망으로 바꾸는 의사가 되고 싶지 않다.

의료계는 매분 매초 핫 이슈를 쏟아낸다. 이것들을 쓸어 내고 잘 처리하기 위해서 의사들은 발표되는 정책들에 귀 기울여야 한다. 지난 해 12월 31일, 보건복지부는 '비급여관리 혁신, 국민중심 의료보장 실현 「건강보험 비급여관리강화 종합대책」 수립'을 발표했다. 갑작스러운 발표가 아닌, 사전에 예고된 발표였다. 모든 국민이 필요한 비급여를 적정 비용으로, 안전하게, 합리적으로 선택해 이용할 수 있는 환경을 조성하고 비급여의 급여화와 함께 남는 비급여에 대한 관리를 통한 실질적인 보장성 강화 효과 달성을 목표로 한다. 해당 발표가 있은 후엔 거센 후폭풍이 일어났다. 대한개원의협의회와 대한치과의사협회가 헌법소원을 제기하는 등 의료계 전반에서 비급여 관리 정책에 대한 강력한 반대 및 우려의 목소리를 냈다. 이어 전국 16개 시도의사회장들도 지난달 성명서를 내고 정부 정책을 강력하게 비판하면서 즉각 중단을 촉구했다. 이례적으로 의사협회와 한의사협회가 같은 목소리를 내기도 했다. 우선 「건강보험 비급여관리강화 종합대책」의 어떤 부분이 어떤 문제점이 있기에 의료계의 거센 반발을 불러왔는지 알아보자. 「건강보험 비급여관리강화 종합대책」은 목표 달성을 위해 ▲합리적인 비급여 이용 촉진 ▲적정 비급여 공급기반 마련 ▲비급여 표준화 등 효율적 관리기반 구축 ▲비급여관리 거버넌스 협력 강화 등 총 4개 분야로 구분하여 추진 방안을 제시했다. 4가지의 분야 중 첫 번째 분야인 '합리적인 비급여 이용 촉진'은 의료소비자, 즉 국민의 측면에서 추진 방안이다. 해당 분야의 세 가지의 추진과제를 나열하자면 ①비급여 진료비용 정보공개 확대, ②비급여 진료 사전설명제도 도입, ③ 진료비 계산서&8226;영수증 발급개선. 등이 있다. 여기서 중요하게 보아야 하는 것은 ①과 ②다. 기존의 의료법 제 45조(비급여 진료비용 등의 고지)에 따르면 '의료기관 개설자는 「국민건강보험법」 제41조제4항에 따라 요양급여의 대상에서 제외되는 사항 또는 「의료급여법」 제7조제3항에 따라 의료급여의 대상에서 제외되는 사항의 비용(이하 '비급여 진료비용'을 환자 또는 환자의 보호자가 쉽게 알 수 있도록 보건복지부령으로 정하는 바에 따라 고지하여야 한다'고 명시되어 있다. 하지만 이번 발표에 따르면, 병원급 이상의 비급여 가격정보 공개를 의원급에도 적용하고 공개 항목도 확대된다. 또한 의료인 또는 의료기관 종사자로서 의료기관 개설자가 지정한 자가 환자에게 '비급여 진료비 공개 대상 항목(21년 615개) + 환자 요청 비급여(선택)'를 설명하도록 한다. 정리하자면 의원에 새로운 의무가 부과되고 의원으로선 당혹스러운 내용들이 추가된 것이다. 문제점은 우선 직업선택의 자유가 침해당한다. 헌법 제15조에 의한 직업선택의 자유는 자신이 원하는 직업을 자유롭게 선택하는 좁은 의미의 직업선택의 자유와 그가 선택한 직업을 자기가 원하는 방식으로 자유롭게 수행할 수 있는 직업수행의 자유(영업의 자유)를 포함하는 직업의 자유를 뜻한다. 따라서 비급여 설명을 의사는 자유롭게 행할 수 있어야 한다. 하지만 해당 개정법안이 시행되면 헌법에서 보장하는 자유를 침해하게 된다. 또한 정책의 필요성과 유효성에 의문이 제기된다. 모든 의료기관은 이미 의료법에 따라 비급여 진료비용을 원내나 홈페이지 고지하고 있다. 환자의 상태나 치료방식, 경과 등에 따라 의료기관별로 비급여 진료비가 다르게 책정될 수밖에 없는데도 이 같은 의료현실은 고려하지 않은 채 단순하게 가격만 비교하는 형태의 비급여 자료 공개 강제화는 의료의 질을 낮추고 국민의 의료에 대한 불신을 증폭시킬 수 있다. 고질적인 의료정책의 문제점도 여전히 남아있다. 정책 설정과 실행에있어 전문성에 대한 의문이 들고 정부의 사뭇 독단적인 의료정책 제정 및 실시다. 보도자료에 따르면 정부는 '환자&8226;소비자 단체, 의료계 등 각계의 자문과 지속적인 의견수렴을 진행하였으며, 기존의 비급여 관리 관련 제도를 개선하면서, 현장에서 도움이 될 관리방안을 마련하고자 노력했다'고 한다. 의료 정책을 정함에 있어 의료계 당사자들과 의료 소비자들의 의견이 반영되어야 하는 것은 자명한 일이기에 환자&8226;소비자 단체에 자문을 구하는 것 자체는 문제가 없다. 하지만 이런 단체가 과연 정치적 올바름을 바탕으로 환자와 소비자의 의견을 대변할 수 있을지는 의문이다. 또 이 같은 말을 곧이 곧대로 받아들일 수 있을까. 정부의 자칭 대화와 열린 태도에도 '내로남불'이 만연했다. 정부는 일전의 공공의대 사태에서도 간호사, 의사의 분쟁을 유발하는 발언을 하고 대화를 요구하는 의료계를 외면하는 등 '열린 태도'라고 보기에는 이해할 수 없는 행보를 보여왔다. 비단 공공의대 사태에서뿐만 아니라 이때까지 의료정책에서 정부가 보여준 태도를 정부가 바꾸지 않는다면, 의료계와 정부 간의 불화는 더욱 깊어져만 갈 것이다. '모든 국민이 필요한 비급여를 적정 비용으로, 안전하게, 합리적으로 선택하여 이용'이라는 정책의 목표는 절대 틀린 것이 아니다. 의료선진국가로서 발돋움하기 위하여, 더 나은 대한민국을 위하여, 한국의 의료 정책은 많은 변화에 맞설 것이다. 허나 그런 변화가 올바른 방향으로 나아가기 위해서 우선적으로 해결해야할 과제들이 남아 있다. 소위 기피과라 불리는 외과 계열, 산부인과, 소아청소년과에 대한 처우 개선, 공공의료 활성화 및 지역 간 의료 격차 해소, 전공의 수련환경 개선 등등. 생각만으로 다소 답답해지는 위 문제들을 해결하기 위해선 뚜렷한 해결방식은 아직 나오지 않는 것 같다. 해결방식은 잘 모르겠지만, 아직 부족한 나의 시각으로 볼 때, 해결방식을 이끌어내기 위해서 의료계는 좀 더 고도의 협상기술을 사용해야 할 것이다. 공공의대 사태에서도 의료계가 보여준 협상의 기술은 처참하기 그지 없었다. 일각에서는 '공부만 하느라 협상을 할 줄 모르는 바보가 의사들이다'라는 말이 나올 정도였다. 한편 정부에서는 국가 미래를 위하여 어느 방향으로 나아가야할 지 심사숙고하는 태도를 배워야할 필요가 있을 것이다. 병원 운영은 커녕 실습도 돌아보지 못한 예과 2학년이 쓴 글이다. 나의 글이 독자에게 어떤 생각을 심었는지 잘 모르겠지만, 그 모든 생각을 존중한다는 말로 끝맺음을 하려 한다. 서툴고 투박한 글 읽어 주어서 감사할 따름이다.

본과 2학년 첫 중간고사가 끝났다. 처음으로 마주한 임상과목들은 결코 자비롭지 않았다. 거짓말이라 믿고 싶은 2만 장에 달하는 강의록을 부여잡고 있자니 어영부영 시험 기간이 다가왔고, 모든 시험이 그렇듯 아쉬움으로 점철된 채 마무리되었다. 교수님들은 '의대 공부는 콩나물 시루와 같다'고 격려해주시곤 한다. 이 말인즉슨 우리의 지식은 매일 물을 부어도 티가 나지 않다가 어느새 쑥 자라있는 콩나물처럼 성장 중이라는 것인데, 시험 직후 내 콩나물들은 끝없이 밀려오는 물에 휩쓸려 사라진 느낌이었다. 동기들 사이에서는 사자에게 쫓기는 사슴처럼 공부한다는 '사슴 공부법'이라는 말이 유행이다. 중간고사 마지막 과목이었던 심장학 시험을 준비하던 밤, 동기들은 우스갯소리로 이미 우린 다리 정도는 뜯어먹힌 사슴이더랬다. 분명 학기 시작부터 사자에게 잡히지 않으려 열심히 달려왔건만 사슴의 종종걸음은 역부족이었던 것이다. 그럼에도 우린 내일부터 또 다시 성킁성큼 찾아올 사자를 피하고자 달려야 한다. 매일 오전 8시부터 오후 5시까지 수업을 듣다 보니 나의 주체적인 '하루'는 해가 저물어갈 무렵 시작된다. 저녁을 먹고 공부 더미에 고개를 파묻은 채 최소한 당일 복습을 끝내려 고군분투하다 보면 어느덧 이 짧았던 하루도 다 지나간 것을 발견하게 된다. 이렇게 다음날, 또 다음날이 되는 쳇바퀴 같은 무미건조한 시간을 살아가다 보니 삶 자체에 대해 여러 고민을 하게 된다. 피할 수 없는데 즐길 수도 없다면, 어떻게 해야 할까. 조심스럽게 생각을 나눠보자면, 행복에 대한 강박을 버리는 것이 한 방법이라고 할 수 있겠다. 지금 당장, 그것도 꼭 매일매일 나의 하루에서 충분한 기쁨을 느껴야만 좋은 삶을 사는 것인가? 그보다는 특별한 행복이 없어도 불행(우울, 불안) 역시 없는 일상을 살아가는 것이 더 중요하다고 생각한다. 지난 몇 년간 우리 사회에서는 '힐링'과 '소확행'이 유행 중이다. 이 두 키워드는 행복, 자기만족에 초점을 두고 있다 보니 행복은 일상에 지속해서 존재해야 하는 것이고, 행복과 불행은 공존할 수 없다는 오인을 심어주기에 십상이다. 하지만 본래 행복이란 일상에서 찾을 수 있는 일시적인 감정이며, 당연히 행복과 불행은 공존할 수 있다. 고로 즐길 수 없는 상황이라면 행복의 부재를 문제 삼을 것이 아니라 불행의 감정에 잠식되지 않는 것에 초점을 맞춰야 하겠다. 초조해하며 콩나물이 잘 자라고 있는지 수없이 시루를 들춰보기보다는 평정심을 갖고 물을 주며 기다려야 한다는 것이다. 단, 명심해야 할 것이 있다. 평정심, 말은 쉽지만 늘 수면 부족에 시달리고 몸속 수분이 커피로 몽땅 대체된 것만 같은 본과 학생들에게 대부분 '외부의 어떤 자극에도 동요되지 않고 항상 평안한 감정을 유지하는 마음'이 자리 잡을 수 있는 공간은 매우 비좁다. 매일매일 과도한 스트레스를 받는다면 잠시 그 불행의 근원지에서 도망치는 것도 방법이다. 대신 도망 나온 자신을 '쉽게 회피하는 사람'이라 자책하지 말고, 여유를 갖는 동안 사자를 피해 달릴 전략을 짜는 현명한 사슴이 되길!

"원래 여기선 이래." 그릇된 일을 하는 친구나 가족을 나무랄 때 되돌아오는 답은 항상 같았다. 물론 내가 그 변명의 진위를 알기는 어렵다. 나는 인생의 절반을 해외에서 보냈기 때문에, 문화·정신적으로 겨우 '반쪽짜리 한국인'에 불과해서 그것이 정말 이곳의 특징인지는 모르고, 그것이 맞다면 부정하고 싶다. 하지만 이게 사실인지 아닌지를 떠나서 나를 이방인으로 치부하고 있다는 것이 느껴져 언짢았고, 현상을 핑계로 적당히 얼버무려 넘어가려는 시도가 싫었다. 2020년 3월 16일, 화학 대신 의학의 길을 걷고 싶어서 미국 캘리포니아에서 한국으로 돌아왔다. 한국의 의대를 진학하고 싶다고 가족에게 말씀드렸을 때, 의료 쪽에서 일하시는 작은아버지께서는 격려보다는 우려를 더 표하셨다. "네가 여기 와서 의대 입시를 준비하고 싶다고 말했을 때 조금 의아해했어. 여긴 네 성격이랑 정말 안 맞잖아. 이거 네가 정말 하고 싶은 거 맞아?" 처음에는 작은아버지의 걱정을 웃어넘겼다. 하지만 이곳에서 시간을 오래 보낼수록 그분께서 무얼 경고하셨는지 알 수 있었다. 개방적인 나와 보수적인 가족들 사이에는 갈등이 잦았다. 곳곳에 있는 위계질서는 자신의 생각을 마음껏 표출하고 싶은 나를 억압했으며 "어디서 감히 훈계질이야?"라는 소리도 여러 번 들어봤다. 이런 갈등은 비단 한국의 문제는 아니다. 하지만 그 무엇보다 내게 큰 실망감을 안겨준 것은 바로 집단 내 침묵이었다. 노골적인 인종차별과 성소수자 혐오를 목격해도 비판의 소리는 작았다. 명확한 증거 하나 없는 음모론을 친척이 주장하고 있는데도 아무도 반박하지 않았다. 인간 관계가 틀어지는 것이 두려워 침묵하고 있는 것인가? 오히려 더 소중한 사람일수록 방관은 더욱 하지 말아야 하는 것 아닌가? 다행히도 내가 경험한 부조리와 불합리는 그 규모가 작지만, 이따금씩 이곳에 있는 것이 맞는지 의문점이 들었다. 내가 이곳에 있으면, 결국 언젠가는 현실에 타협하지 않을까? 미래의 내가 현재의 나에게 당당해질 수 있을까? 하지만 의대에 입학한 이후 나는 왜 내가 지금 이곳에 있어야 하는지 내 인생 그 어느 때보다 명확히 깨달은 것 같다. 의학은 생명의 유지와 가장 직접적으로 연관되어 있는 학문이기 때문에 의대생의 침묵에는 가시적이고 불가역적인 결과가 따른다고 생각한다. 그렇기 때문에 우리는 더욱 동조 압력에 굴복하지 않고, 과학적 양심과 윤리적 책임을 가장 우선시하면서 자신의 생각을 말해야 한다. 침묵에 저항하는 것은 실제로도 효과가 있었다. 3월 말, 주변인들이 언론에 의해 심히 과장된 부작용 때문에 옥스포드-아스트라제네카 백신을 맞지 않겠다고 했을 때, 나는 관련 논문과 발표를 인용하면서 백신의 실제 안전성과 효과성에 대해 설명했다. 그 결과 많은 사람들이 백신에 대한 생각을 바꾸었다. 하나의 반대가 판을 바꾼 것이었다. 그리고 무엇보다, 나는 더 이상 혼자가 아니라는 것을 깨달았다. 거듭된 실패에도 불구하고 어떻게든 잘못된 체계를 고치려고 정책을 통과시키려 하셨던 한 의사 분, 의대생들에게 임상이 아닌 진로 기회가 많다는 것을 알리려는 선배들, 느린 실종 수색이 답답해서 스스로 한강에서 수색한 동기, 작년에 홀로 광화문에서 시위하던 친구... 모두 부조리하고 불합리한 현상을 어떻게든 바꾸고 싶어서 몸부림치는 사람들이다. 내가 그들을 개인적으로 알게 된 것은 너무나 큰 행운이었고, 그들이 있기 때문에 나는 더 용기 낼 수 있다. 왜 내가 여기 있어야 하는지 더는 묻지 않는다. 이 사회에 분명 타파할 수 있는 부조리와 불합리가 존재하는 이상, 그리고 그걸 알고 노력하려는 사람들이 내 곁에 있는 이상, 나는 이곳에서 변화를 함께 만들어갈 의무가 있다. 그래서 이제는 누가 내게 부조리를 두둔하기 위해 "원래 여기선 이래"라고 말한다면, 나는 망설임없이 이렇게 대꾸할 것이다. "그럼 나는 원래 이래."

에티오피아에서 해외봉사활동 중 팔뚝에 고름이 뚝뚝 떨어지는 상처를 가진 채 봉사센터를 찾아온 현지인을 만났다. 농사 기구를 다루다가 발생한 간단한 외상으로 생긴 상처를 그대로 방치하여 봉와직염으로 발전했고, 팔을 쓸 수 없게 될 지경에 이르러서야 봉사단을 찾았던 것이다. 열혈 넘치는 공대생이었던 필자는 환자들이 자신의 건강상태를 일찍 알았다면 이런 일이 없었을 거라는 안타까움을 느껴 이에 대한 공학적 해결책을 제시해주고 싶어 의료기기 개발연구를 위해 대학원에 진학했다. 감사하게도 수준 높은 연구실에서 바이오 센서를 주제로 사람에게 부착 가능한 반도체 전자기기를 설계하고 제작하여 응용하는 연구할 수 있는 기회가 주어졌다. 스마트 워치 형태의 휘어질 수 있는 밴드를 제작해 땀을 이용해 혈당, 체온, 혈중 pH, 전해질, 스트레스 호르몬 등 인체 항상성 상태를 나타내는 구성 요소를 측정하는 바이오 센서를 설계하고 제작했다. 또한, 블루투스 기술을 이용하여 이를 스마트폰으로 무선 조작하고 결과를 주치의에게 전달하는 기능을 추가했다. 더 나아가 항상성을 인위적으로 조절하기 위해서 스마트폰으로 조작가능한 약물전달장치를 배에 부착하고 주치의의 처방에 맞게 마이크로 니들에 담지된 약물이 통증없이 투여될 수 있는 시스템을 설계했다. 하지만 고도화로 집적화되고 복잡한 센서 기술에 대해 연구할 수록, 계속해서 머리 속을 떠나지 않는 질문이 있었다. '과연 이 기술이 환자에게 도움이 되는걸까?' 이에 대한 답을 찾고자 공동 연구하던 의대 교수님께 강의자료를 요청해 관련 내용을 혼자 공부도 해보고 수시로 질문도 드려보았다. 하지만 교과서에서 익히는 의학지식과 실제 환자를 통해 배우는 임상 지식 간에는 큰 간극이 존재했고, 이러한 임상 정보는 오직 자격을 갖춘 의료인만 접근할 수 있다는 한계에 부딪혔다. 이를 계기로 의과대학에 편입한 이후 학생의사 신분으로 병원 실습 중인 요즘, 병원에서 환자들을 직접 보며 느끼는 살아 숨쉬는 임상 지식들은 많은 영감을 불러일으킨다. 실제로 대학원에서 진행했던 연구의 임상적 중요성에 대해 스스로 다시 평가해볼 수 있었다. 혈당의 경우, 땀을 이용한 혈당 측정 대신 복막 사이질 액을 이용해 연속적으로 혈당을 측정하는 기기가 수년 전부터 병원내에서 사용 중이었다. 전해질의 경우, 혈중 pH와 전해질을 일상생활에서 측정하는 것이 예방의학적인 관점에서 급성 심근경색의 조기진단 인자로서 임상적 의의는 있지만, 이러한 인자에 변화를 보이는 대부분의 환자들은 일상생활 측정이 의미가 없는 장기간 입원 중인 고령 환자들이었다. 또한, 스트레스 호르몬인 코르티솔의 경우 이를 측정하여 개개인의 면역 정도와 연결시킬 수 있을 거라고 기대했었지만 코르티솔 수치는 하루에도 변화가 워낙 심해서 병원에 입원해서 24시간 동안 측정해야 하는 것이 현실이었다. 큰 뜻을 가지고 진행했던 연구가 환자에게 큰 도움이 되지 않았을 수 있다는 것을 깨닫는 요즘, 과거에 대해 실망스러운 마음과 미래에 대한 기대를 동시에 느낀다. 의료현장에 새롭게 적용하여 혁신을 일으킬 수 있는 새로운 의공학 기술은 지금도 빠르게 발전하고 있기 때문이다. 이 분야를 세계적으로 선두하고 있는 Northwestern university의 John Rogers 교수 연구진의 최근 연구 결과는 가히 충격적이다. John Rogers 교수 연구진은 신생아 중환자실의 소아 환자들에게 손바닥 크기만한 패드를 부착하여 활력 징후를 무선으로 측정하고 변화가 나타날 경우 주치의에게 전달되는 기술을 개발하여 2020년 네이처 메디슨(nature medicine)지에 게재했다. 최근에는 피부에 착용 가능하고 땀을 기반으로 낭포성 섬유증을 진단하고 치료할 수 있는 기술을 사이언스(science) 자매지에 발표했다. 그 외에도 병원 내의 의료 전달 시스템을 효율화하고 일반인들의 삶의 질을 개선할 수 있는 기술들이 우후죽순처럼 쏟아지고 있다. '위기'와 '기회'는 함께 온다는 말이 있다. 의료기술 분야에서 일어나고 있는 파괴적인 혁신은 비교적 짧은 미래에 의료 현장은 물론 환자와 건강한 사람 모두의 웰빙 양상을 바꿀 것이다. 여기서 가장 중요한 점은 기술의 발전을 실제 현실과 연결하고 적용할 수 있는 사람은 오직 환자와 의료 체계에 대한 이해를 갖춘 의료인이라는 부분이다. 의료인을 꿈꾸는 사람으로서 더 이상 외면할 수 없는, 눈 앞에 다가온 '기회' 혹은 '위기'를 적극적으로 함께 붙잡을 수 있기를 도전하고 기대한다.

말과 지식의 무게, 그리고 책임 "교수님께 여쭤보고 다시 알려드릴게요.'" 요즘 내가 가장 많이 하는 말이다. 각자에게 다가오는 말의 무게는 화자와 청자의 관계에 따라 천차만별이다. 사랑하는 사람이 말한다면 밤 하늘의 별을 따준다는 거짓말까지도 믿을 수 있을 정도로. 병원에서 생각해 보면, 대부분의 환자들은 그들의 주치의가 하는 말 한 마디에 많은 두려움을 얻기도, 큰 안도감을 얻기도 한다. 의학과 3학년에 접어들며, 모든 의과대학생이 그렇듯 나도 PK 실습을 시작했다. 각 과마다 배우는 내용도, 실습에서 하는 활동도 모두 다르지만 대개 외과 계열과 내과 계열로 나누어 각 계열 내에서는 비슷한 모습을 보인다. 외과 계열의 실습에서는 수술방에 들어가 참관하는 것이 대부분을 이루고, 내과 계열의 실습에서는 회진, 케이스 발표, 외래 참관이 주된 일정이다. 이 중 케이스 발표는 보통 각 과의 실습 첫날인 월요일, 교수님께서 배정해 준 환자에 대해 학생인 내가 그 환자의 담당 의사가 되었다는 생각으로 문진 및 신체 진찰을 하고 환자와 질환에 대해 공부하여 발표하는 활동이다. 케이스를 준비하는 동안 환자분께 매일 아침 저녁으로 문진을 하다 보니, (그리고 흰 가운을 입고 있다 보니) 환자분들은 우리의 질문에 많은 대답을 해주시고, 더불어 많은 질문을 하신다. 질환에 관련된 내용이나, 검사 결과와 같은 내용은 내가 공부한 내용을 토대로 대답할 수 있지만 내가 대답할 수 없는 질문들이 있다. "선생님, 저는 언제 퇴원할 수 있나요?" "약 때문에 식욕이 없는 것 같은데 그만 맞으면 안 될까요?" 위와 같은 결정(decision making)이 필요한 질문들이다. 물론 이 질문들은 나의 영역이 아니다. 결정은 주치의인 교수님께서 하실 것이고, 학생인 나의 생각이 실제 진료에 변화를 일으켜 영향을 줄 일은 거의 없다. 이러한 점도 큰 이유지만, 사실 내가 아는 것을 토대로 어렴풋이 대답할 수 있음에도 그러지 않는 이유는 나의 말 한마디로 인해 환자분이 기대감을 가지거나, 실망감을 갖게 되는 것이 두렵기 때문이다. 다시 말 해, 그 말에 책임을 질 자신이 없기 때문이다. 학생이기 때문에 아직 모르는 것이 많다는 점이 이해 받을 수 있다. 그러나 당장 내후년에 의사가 된다면 그 때도 두렵다는 이유로, 책임 회피를 위해 대답을 마냥 피해서만은 안 될 것이다. 나의 말에 자신감을 갖기 위한 최선의 방법은 지식이다. 의사의 무지는 환자에게 큰 해를 불러일으킬 수 있으며, 많은 지식과 실력을 가진 의사는 수많은 사람을 살릴 수 있다. 환자에게 영향을 줄 수 있는 내 말의 무게를 견디기 위해, 그보다 강한 무게를 지탱할 수 있는 지식이라는 근력이 필요하다. 말 한 마디, 한 마디가 매우 중요한 시대에 살고 있다. 그 속에서, 환자에게 하는 의사의 말은 그들의 건강과 감정을 좌지우지할 수 있는 더 큰 중요성을 가진다. 많은 질문들에 대해 온전히 내가 책임질 수 있는 말을 하는 의사가 되었으면 한다. 내가 만날 환자에게 도움이 될 수 있는, 많은 지식과 책임감을 가진 의사가 되고 싶다.

|메디칼타임즈=김요섭 학생| 온 세계가 스타트업의 열기로 뜨겁다. 우리나라에서도 상당히 고무적인 성공사례들이 나타나고 있어서 그 열기를 더하고 있다. 많은 사람들이 이미 알다시피 '배달의 민족' 운영사 '우아한형제들'은 4조7500억원에 매각되었고, '쿠팡'은 미국 상장 이후 5조 규모의 자금을 조달했으며 '마켓컬리'는 약 5조 규모의 기업가치를 인정받고 수천억 규모의 자금 조달을 앞두고 있다. 그리고 치과의사 이승건씨가 창업한 것으로 유명한 '토스'는 지난해 매출만 3898억원에 이르며 올해는 약 1조원의 매출을 기대한다. 이 모든 것이 3년내에 일어난 것이다. 예비창업패키지, 청년창업사관학교, 소셜벤처지원사업, 일자리 지원사업 등 정부 각 부처에서 경쟁하듯 쏟아내는 수천만원 규모의 지원사업과 TIPS 등 억대 규모의 R&D 자금이 다수의 초기창업자들에게 풀리고 있는 것도 벤처 창업 붐에 힘을 보태고 있다. 좋든 싫든 단군이래 창업하기 가장 쉬운 시대가 열렸다. 하지만 성공한 사례들만 보고 헛된 망상을 갖거나, 국가지원사업 수주의 요행을 바라며 창업을 한다면 큰 실수를 저지르는 것이다. 창업을 한다는 것은 마치 늪 속에 빠지는 것과 같아서 뛰어들기는 쉽지만 시간이 지날수록 빠져나오기가 어려워지기 때문이다. 그리고 성공의 열쇠는 늪 깊숙이 손이 닿지 않는 어딘가에 숨겨져 있어서 손을 뻗을 수록 창업자는 더 깊은 수렁에 빠질 뿐이다. 창업의 사전적인 의미를 살펴보면 나라 또는 기업을 처음으로 이루어 시작한다는 뜻이 담겨있는데 나라와 기업은 여러모로 비슷한 점이 많다. 능력이 부족한 임금(기업인)이 나라(회사)를 이끌게 되면 국민(임직원)들이 굶어죽는다. 지도자는 나라(회사)가 어려울 때, 능력있는 국민(임직원)들이 한마음 한 뜻으로 희생해 주길 바라겠지만 이는 잘못된 생각이다. 이민(이직)을 선택한 사람들에게도 국가(기업) 운영을 제대로 못한 것에 대해서 죄송한 마음을 가지고 그 동안의 노고에 대해서 감사히 생각하는 것이 리더로서 올바른 마음가짐일 것이다. 창업 성공의 영광을 누리고 싶다면 실패에 대해서도 온전히 책임을 질 마음의 준비가 되어있어야 한다. 관우와 장비가 힘이 약해서 유비의 장수가 된 것이 아니다. 제갈량이 머리가 나빠서 승상 자리에 머물렀던 것이 아니다. 유비가 동료들에 비해 힘도 약하고 머리도 좋지 않았을지는 몰라도 주변 사람들에게 사랑받는 리더였기 때문에 한중왕의 자리에 오를 수 있었던 것이다. "늪에 뛰어들기 전에 기업을 이끌 준비가 되었는지 스스로를 돌아보라. 주변사람들이 자신을 지켜주길 바라기 이전에 내가 주변사람들에게 충분한 사랑을 받고 있는지 살피라." 이것은 열정과 패기와 자신감으로 가득 차 있었던 2년 전 나 자신한테 했던 말이다. 이말을 잘 새긴다면 모든 사람이 훌륭한 창업과 성공을 맛볼 것이다.

"요즘 하고 있는 취미가 뭐니?" 동아리 담당 교수님께서 자주 물어보시는 질문이다. 코로나가 유행하기 이전 동아리 모임 때마다 교수님은 학생들의 취미를 물으셨다. 그러나 자신이 하고 있는 취미에 대해 열정적으로 대답하는 사람은 적었다. 그런 모습을 보며 교수님은 취미를 가지라고 항상 말해오셨다. 본과 2학년이 된 필자는 아직도 확실하게 무엇을 좋아하는지 취미가 무엇인지, 무엇을 하고 싶은지를 구체적으로 답변하기 어렵다. 저 질문을 처음 받았을 때는 예과 2학년으로 지금보다 더 여유가 있었을 때였다. 그 여유롭던 시기에는 취미에 대한 중요성을 실감하지 못했고, 바쁘다는 핑계로 취미에 대해 많은 투자를 하지 않았었다. 그러나 본과 2학년의 생활을 시작하면서 취미의 중요성에 대해 실감하게 되었다. 2021년 현재, 본과 2학년의 생활을 간략하게 설명해보자면 2주마다 시험을 치기 때문에 2주 단위로 생활 패턴이 똑같이 반복된다고 볼 수 있다. 항상 첫 블록이 시작된 주 수요일이나 목요일까지 쉬엄쉬엄 강의를 듣다가 두 번째 주 시험까지 모든 에너지를 쏟아붓는다. 시험이 끝난 후 주말은 순식간에 지나가고 다시 첫 주의 시작을 조금 여유롭게 보내는 삶이다. 이번 과목이 지나가면 이 과목에 대해 더 자세히 공부하기 힘들다는 것을 알기 때문에 시험 보기 직전까지 정말 열심히 모든 것을 시험에 쏟아붓는다. 동기들도 하루, 이틀 밤을 새워가며 시험에 모든 것을 쏟는다. 처음 2주간의 패턴대로 살기 시작했을 때는 아무런 영향을 받지 않았지만, 시험이 반복될수록 이 패턴대로 살기가 버겁다고 느껴진다. 코로나로 인해 더욱 단절된 환경 속에서 정해진 패턴대로 산다는 것은 다시 블록 강의의 첫 주가 돌아왔을 때 다음 블록 강의를 시작하며 산다는 것은, 에너지가 어느 정도 바닥이 난 상태에서 다시 에너지를 쏟는 것 같은 기분이다. 살의 굴곡이 너무 정형화되어 단조로움만 있는 느낌이었다. 열심히 모든 에너지를 특정 목표에 쏟으며 살다가 여유가 있는 삶의 구간에서 다시 활력을 얻을 수 있는 취미가 필요하다는 것을 절실히 깨닫는 순간이었다. 물론 PBL이나 과제, 시험 등 시간을 쏟아야 하는 일상에 치이다 보면 취미를 가져야 한다는 여유를 갖기 어렵다. 시험에 모든 것을 쏟아부어 시험이 끝난 주말 아무것도 안 하고 쉬어야 할 수도 있을 것이고, 삶의 조그마한 변화보다는 다음 2주간의 패턴을 다시 살아가기 위한 최소한의 체력을 보충하는 시간이 될 수도 있다. 그러나 취미가 있다는 것은, 필자가 취미라고 그냥 일컬었지만 무언가 조그마한 흥미라도 생기는 활동은 삶의 활력을 불어넣고 다음 2주를 견뎌낼 힘을 주는 것 같았다. 시험공부로 인해 과부하가 걸린 것 같은 필자의 상태를 다시 원상태로 복구 시켜주는 힘이 취미 활동에서 나온 것을 자주 경험하기도 했다. 필자가 좋아하는 가수가 한 예능 프로그램에서 나와서 한 이야기가 있다. 그 가수는 콘서트 표가 1분 안에 매진 될 만큼 유명하고 그만큼 열심히 제 일을 한 가수다. 그런데 이 가수는 "제가 열심히 살았다고 생각했는데 열심히 한 건 일밖에 없구나를 느꼈다. 일만 하느라고 다른 거는 남들만큼 열심히 못 했구나 싶었다. 과연 이게 '건강한 열심'이었나? 라는 생각이 들어서 달라져야 하겠다는 생각이다"라는 말을 했다. 그 프로를 보면서 의대생의 본과 생활은 정말 열심히 공부할 수밖에 없고 공부하기 싫다는 말을 입에 달고 사는 동기조차도 열심히 자신의 공부를 한다. 그만큼 의대생 모두 자신의 시간을 대부분 전공에 쓸 텐데 그 열심이 '건강한 열심'이기를 바라고 매번 똑같은 일정에 가슴이 뛰는, 활력을 얻는 그런 활동이 바쁜 일상에 조금이나마 스며들어 조금 더 힘을 낼 수 있는 열심이기를 바란다.