한의사의 CT사용이 적법하다는 1심 판결이후 감기에 대한 논쟁부터 한약 포스터 전쟁까지 최근 의료계와 한의계는 견원지간이 남부럽지 않을 정도다. 의료계는 오늘날 논쟁의 원인을 현대의학과 전통의학으로 구분되는 의료이원화가 초래한 비극으로 보고 일원화를 근본적인 해결책으로 제시하고 있다. 또 '허준이 죽어야 나라가 산다'는 책도 발간하면서 한의학에 대한 재평가가 필요한 역사적인 시점이라는 논리를 강조하고 있는 실정이다. 이러한 시각으로 볼 때 한의학은 현대의학의 잣대인 과학적으로 검증받지 못했다는 점과 한의사들의 동일질병에 대한 각기다른 처방백태, 즉 표준화되지 못한 진료체계로 '메스'가 가해질 수 있는 여지를 제공하고 있다. 한의학이라는 학문을 더욱 체계화시키고 산업화시켜 세계에서 경쟁력있는 국산 의학으로 통용시키려는 정부와 한의계의 소망을 이루기 위해서는 언뜻 필수불가결한 변화의 과정으로 보인다. 그러나 한의계는 의료일원화를 반대하고 있다. 그들은 의료계가 진정으로 한의학의 육성을 원하는 것이 아니라 한의학을 사장시키고 이를 정당화하기 위한 수단으로 의료일원화를 외치고 있다고 주장한다. 한의사 A씨는 "의료계의 현 일원화 주장은 한의학을 산업적으로 '1원화' 시키겠다는 의도"라며 "의사들의 환자독점을 위해 오랜세월 조상들의 지혜가 담긴 학문을 말살하겠다는 것은 시대착오적"이라고 비판했다. 왜 의사들이 한의학을 말살하기 위해 의료일원화를 주장한다고 생각할까? '한방의 과학화' 이는 한의계 내부에서도 줄기차게 제기되어 온 아킬레스건이 아니었던가, 이를 의사들과 함께 풀어나가면 안되는 걸까? 불행히도 현 시점에서 의료일원화를 주장하는 의사들은 한방의 피해를 줄이고 통합으로 효과있는 한방의술을 흡수하는 것외 다른 목적은 없어 보인다. 특히 한의학을 육성한다는 목적은 더더욱 아니다. 최근 모 개원의협의회 총회에서는 의료일원화를 주장하는 결의문을 채택, "검증이 안된 치료로 혹세무민하는 한방의료의 일원화 정책을 즉각 시행하라"고 촉구했다. 문맥상 어색하기도 하거니와 일원화가 '혹세무민하는 한방'을 척결하는 수단으로 비춰진다. 여기서 말하는 일원화는 '혹세무민하는 한방'과 통합하겠다는 말인가? 아니면 '검증안된 한방'과의 일원화를 통해 한방을 척결하겠다는 의지인가? 국민건강을 위해 순수한 학문적 시발점에서 나온 의료일원화가 아닌 기득권을 지키고 흡수와 복수를 위한 의료일원화는 절대로 성공할 수 없다. 왜곡되고 편협한 의료일원화를 외쳐서는 국민적 지지와 변화무드 조성은 한낱 의료계의 꿈일 뿐이다.

6일 한국언론회관 국제회의장에서는 ‘제3차 병원산업 발전과 산별교섭 진전을 위한 병원노사 대토론회’가 열렸다. 오는 12일 산별교섭 첫 상견례가 예정돼 있는 탓에 이날 토론회는 산별교섭을 앞둔 병원 노사 관계자 다수가 참석해 회의장을 가득 메웠다. 사실상의 산별교섭을 알리는 자리인 만큼 토론회도 뜨거웠다. 그만큼 쟁점도 분명한 듯 했다. 노조는 사용자 단체 구성과 관련해 사용자 측을 압박했고, 사측은 경기침체와 이중쟁의 금지 등을 꺼내들었다. 노조가 요구하는 임금인상안 등도 이날 토론회에서 제시했다. 반면 경기악화에 따른 병원계의 반대 논리 역시 등장했다. 토론회에서 노사 양측은 일종의 ‘탐색전’을 진행했다. 본격적인 교섭은 12일 상견례부터 진행될 것이다. 모두들 작년 교섭에 비하면 현재의 상황으로도 훨씬 진전된 것이라고 한다. 작년에는 파업직전까지 사용자들이 한자리에 모이지 못했던 상황이니 교섭 전에 사용자 나름의 실무팀들이 구성돼 있으니 정말 빠르긴 하다. 그러나 시작이 빠르다고 결과마저 빠를지는 의문이다. 임금, 주5일제 등에서 노사의 입장차는 현격하며, 성숙되지 못한 노사 문화 등은 지난해와 같은 파업사태가 재현될 가능성에 높은 점수를 주게 하고 있다. 산별교섭 제2라운드가 시작됐다. 병원 노사의 어떤 선택과 고민들이 교섭 속에 투영될지 지켜볼때다.

최근 감기 포스터 전쟁으로 촉발된 의료계와 한의계간 갈등이 의료일원화 논쟁으로 확전되고 있다. 의사들은 한의사들이 과학적 근거가 없는 한약 조제를 남발해 국민들의 건강을 심각하게 침해하고 있다며 총공세를 펴고 있다. 의료일원화 필요성은 개원의 뿐만 아니라 대학교수를 포함한 대다수 의사들이 공감하고 있어 의료계의 결속력이 두드러지는 상황이다. 반면 한의계는 의료계가 진료수입을 늘리기 위해 또다시 시비를 걸고 있다며 밥그릇싸움을 중단하라고 응수하고 있다. 이 때문에 한의협의 미온적 태도를 비판하는 한의사들의 목소리도 적지 않다. 두 전문가집단의 충돌은 이원화된 면허 시스템상 불가피한 측면이 있고, 과거에도 수차례 논란을 벌여왔다. 그러나 매번 이렇다할 성과 없이 유야무야됐고, 국민들은 ‘또 집안 싸움이냐’는 식으로 지켜보고 있다. 따라서 이번 의료일원화 논쟁이 밥그릇싸움으로 비치는 것을 차단하고 국민의 건강 증진에 기여하기 위해서는 근거중심의 의학이 더욱 확고히 뿌리 내리는 계기로 삼아야 한다. 의사든 한의사든 근거중심의 의학을 하고 있는지 냉철하게 되돌아보고, 내부 자정 노력도 병행해 사이비 의료를 근절해 나가야 한다는 것이다. 일례로 보완대체의학에 대한 관심이 높아지면서 의사들이 너도 나도 건강기능식품 판매에 뛰어들고 있지만 국내에서 의학적 효능이 입증된 것은 많지 않은 실정이다. 자기 정화 없이 근거중심의 의학을 내세운다면 국민들을 설득하기가 어렵다는 것은 자명하다. 특히 상대 직역을 싸잡아 사이비로 몰아간다면 이번 전쟁도 결론이 뻔할 수밖에 없다.

강서구에 지난주 ‘한의학의 메카’를 모토로 허준박물관이 개관했다. 우리나라에 처음 들어서는 한의한 전문박물관을 통해 한의계가 일반인들에 한발짝 더 가까이 다가서면서 한의학의 위상을 높이게 됐다. 3년 후면 의사협회 100주년을 맞이하는 현 시점에 한국 의사의 뿌리는 어디서 찾을 수 있을까. 박물관만 보면 나름대로 규모를 갖춘 한독의 의약박물관은 의학과 약학사료 들이 함께 전시돼 있어 의학박물관이라고 칭하기 어렵다는 점에서 서울대와 연세대, 가천의대가 자체적으로 운영하고 있는 의학박물관이 전부가 아닐까 싶다. 여기에 한국의사 시조, 한국의 히포크라테스는 누구일까. 한국의료 역사에 대한 궁금증을 풀어내기는 여간 쉽지 않다. 한국 최초의 보건학자인 지석영 선생, 첫 의학박사 서재필 선생 아니면 알렌박사. 그도 아니라면 한국 최초의 의사면허를 받으신 김필순, 김희영, 박계양, 신창희, 주현칙, 홍석후, 홍종은 등 7분으로 봐야 할 것인가. 한의사협회 회장을 지낸 지석영 선생, 사실상 국내 의료활동 경력이 없는 서재필 박사에 대해 의료계가 어떠한 평가를 내리고 있는지 궁금하다. 첫 여의사는 박에스더(김점동), 국내 첫 피부과 의사는 오긍선등 나름대로 정립된 한국의료역사에서 뿌리에 대한 보다 깊은 고찰이 필요하지 않을까 싶다. 또 이를 바탕으로 의료계가 일반인들에게 보다 더 가까이 갈수 있는 노력이 절실히 요구된다. 맞물려 최근 동남아 쓰나미 피해지역에 한국 의사들은 그 어느나라보다 적극적으로 인술을 펼쳤다. 그러나 의료계는 얼마나 많은 의사들이 참여했는지 집계한 자료조차 없다. 의협은 의협대로, 병원은 병원별로, 일반개원의는 의원 문을 닫고 인술을 펼친 결과물을 적극적으로 취합·홍보하는 것에 너무 소홀한지 되돌아볼 일이다. 그 많은 의료인들의 봉사활동이 한번도 조명된바 없이 단발기사나 방송으로 멈추는 상황이 안타깝다.

사람이 많이 모이는 곳에서 조금만 관심을 갖고 지켜보면 건강식품이나 의료기기를 판매하는 것을 종종 볼수 있다. 또한 지역케이블방송도 예외는 아니어서 모두 과대광고 및 입증되지 않은 효능·효과로 소비자를 현혹시킨다. 이에 식약청 홈페이지는 ‘부정·불량 신고는 1399번’이라고 나와있지만 실제 핸드폰으로 1399번에 전화를 했을 경우 식약청이 아닌 시청으로 연결되며 다시 구청으로 전화하라고 한다. 이어 구청은 무선전화라 위치 추적이 불가능하다며 가까운 유선전화로 전화할 것을 요청하고 핸드폰으로 통화할 경우에는 새로운 번호를 알려주며 재차 통화할 것을 당부했다. 어렵사리 신고가 되자 구청은 신고자의 연락처는 물론 사실 확인도 않은 채 바로 끊어버리려고 해서 신고자의 연락처를 남겼으나 처리 결과에 대해서는 아무런 연락도 오지 않았다. 또한 종로에서 노인들을 대상으로 한 불량 건강식품 판매를 식약청에 신고 했으나 결과는 마찬가지였다. 신고 결과에 대한 조치의 통보를 부탁했으나 이 역시 묵인됐다. 전화로 신고할 경우 사실 확인이 어렵다는 말에 사진도 찍었으나 애궂게 피해를 당할 소비자들 생각에 전화 신고를 먼저 한 것 뿐인데 최소한의 절차도 없이 끊어버린 것을 보고 식약청 홈페이지를 다시 한번 들여다 봤다. 전국 어디서나 국번없이 ‘1399’번이라고 나와 있을 뿐 유선으로 전화하라는 것과 무선은 다른 번호가 필요하다는 문구는 어디서도 찾을 수 없었다. 신고자에게 신고내용에 따라 최고 30만원까지 보상금을 지급한다는 내용과 신고인의 성명, 주소, 주민번호 및 연락처를 남길 것을 요구하며 신고·처리 결과를 통보한다고 나와 있지만 두 번의 신고 후에 아무런 연락도 받지 못했다. 식파라치도 아닌 일반 국민이 신고를 했음에도 이래서야 되겠는가. 신고절차가 일원화되어야 부정·불량 건강식품판매가 빠르게 근절될 수 있다. 결국 피해자는 우리 이웃과 노인이 아닌가.

우리는 전자차트, PDA 등의 병원 디지털화에 이어 환자 상태를 체크하고 수술을 도와주는 로봇이 등장한데다 심지어 낙도와 도서벽지를 포함, 전국 75% 초고속 인터넷 보급률을 자랑하는 21세기 정보화시대를 살고 있다. 의사 수 증가와 함께 대형 병원과 중소 의원 경쟁이 치열해지면서 인터넷 검색창에 '의료'나 '병원'등의 단어를 입력하면 수없이 많은 병의원 홈페이지와 의료관련 뉴스, 웹페이지, 카페 등이 검색되는 것을 눈으로 확인 할 수 있다. 언제가부터 '의료가 서비스'화 되면서 환자인 고객이 스스로 '병의원'을 선택할 수 있는 시대, 병원 생활 쾌적화를 위해 병원내부에 갤러리가 생기고 조각품이 전시되거나 음악회가 열리는, 환자에게 있어서도 '삶의 질'이 추구되는 시대가 되고 있는 것이다. 그런데 병원 시스템의 중심에 서있는 레지던트에게만은 21세기 정보화시대니 삶의 질, 또는 웰빙이라는 말이 '해당사항 없음'으로 적용되고 있는 듯하다. 맡게된 고정 코너 특성 상 병원에서 수련 중인 레지던트들의 삶을 접할 기회가 타 기자들에 비해 상대적으로 많은 편이다. 무조건적으로 레지던트들 역성을 들고 싶은 생각이야 없지만, 쾌적하지 못한 당직실 환경과 어질러지고 어수선한 좁은 의국들을 둘러보면서 '언제 한번 지저분한 당직실 콘테스트를 한번 해볼까?' 하는 생각에서 '제일 심각한 수련환경, 당직실을 가진 병원 선택(고발)하기 팝업창을 하나 띄워볼까?"하는 생각을 해보게 되었다. 물론 전국 모든 병원에서 일하는 레지던트들이 업압받고 핍박받는 환경에서 노동력을 착취당하고 있다고 소리높이는 성급한 일반화의 오류도 범하고 싶지는 않다. 하지만 수련이라는 미명하에 이땅의 많은 젊은 의사들이 젊음을 저당잡힌 채 "수련기간은 원래 그렇죠 뭐. 내 인생이지만 제 삶을 선택할 수 있는게 아니니까요.", "4시간 자면 온 몸이 개운하고 잠 좀 잤구나 싶어요."라던지... "결핵이요. 음 3개월 훨씬 넘었으니 뭐 전염은 안되요.", "이야 어제 오랜만에 극장갔는데 나도 인간됐구나 싶더라.", "100일 당직이면 좋죠, 2년차까지 계속 당직이에요.","원래 명절엔 집에 못가는 거죠." 등의 말을 듣게되면 안쓰럽고 '정말, 의사는 쉽게 되는게 아니구나'란 생각을 하게된다. 당연히 모든 일은 일정한 노력과 댓가를 지불해야 얻을 수 있는 것이 삶의 법칙이다. 의사라는 직업군 역시 기자라는 직종과 비슷하게도 수직적이면서도 도제적인 분위기를 가질 수 밖에 없고, 그렇게 수련을 하면서 참된 의사로 변모하는 것은 사실이겠지만 그럼에도 불구하고 수련이라는 굴레나 미명하에 모든 처우나 대우에 있어 당연하게 '예전에 으레 그렇게 해왔기 때문에 너희들도 그렇게 해야해'라는 식의 논리는 받아들이고 싶지도 받아들이는 모습을 보고 싶지도 않다. '레지던트도 아니면서 왜 자기가 흥분하고 난리래'라고 말한다면 별수 없겠지만 침대가 부족해서 수술후 지친 몸을 누일 환자 없는 병실을 찾는 전화를 걸거나, 스텝교수 몰래 숨겨둔 온열 간이침대를 꺼내는 레지던트를 보는 일은 그리 유쾌하지 않다. 인터뷰로 소개하고자 독특한 취미를 가진 의사를 찾다보니 알게 된 사실은 술을 마시는 것이 낙이자 취미인 의사들이 참 많다는 것. 실은 '레지던트가 힘들다' 보다 더 하고 싶은 이야기는 레지던트 기간이 힘들다 보니 그 의사들이 모두 악이 받쳐서 나중에 개원하면 지나간 젊음과 시간을 보상받으려 '돈에 눈이 먼 의사들을 대량 양산한다'는 현실을 지적하고 싶어서다. 어찌됐건 과를 불문하고 '이 땅의 레지던트-의사 절대 아님-가 힘들다'는 건 사실인듯 하다. (딴지 걸고 싶으면 메일로 편하고 쾌적한 수련환경 소개해 달라. 지역불문하고 모델케이스 소개 위해 당장 취재가겠다.) 차차 개선 돼 가겠지만 돈에 먼 과다경쟁 체재 극복과 진심으로 환자를 돌보고 생각하는 의사 대량양산을 위해서라도 바뀐 수련 환경과 체계를 보고싶다. '한층 높은 삶의 질을 추구하는 00병원 레지던트, 웰빙 00의국' 짜증나더라도 이런 의국탐방기사 한 번 써보고 싶다.

의료계와 한의계의 감기치료 포스터를 둘러싼 싸움이 갈수록 일파만파로 확산되면 사회적 관심사가 되고 있다. 개원한의사협회의회의 '감기치료는 한방으로'란 포스터가 도화선 역할을 한 이번 갈등은 결국 맞고발 사태까지 불러오며 전면전 양상으로 치닫고 있다. 사실 의료계와 한의계의 갈등은 언제가는 터지는 시한폭탄과 같은 것이었다. 매년 의료인력은 기하급수적으로 늘어나고 있지만 이들이 나누어가질 '파이'는 한정되어 있는 상황이기 때문에 양측의 충돌은 이미 예고된 것이라는게 전문가들의 견해다. 의료계는 한의사가 CT등 현대의료기기를 사용해 환자를 진단하고, 더 나아가 감기 등을 한방으로 치료하겠다는 발상에 대해 명백한 영역침범이며 스스로 한의학의 뿌리를 부정하는 행위라는 인식이 팽배하다. 이에 따라 이번 사태를 계기로 국민들 속에 만연하고 있는 한방에 대한 맹신을 뿌리뽑겠다는 각오를 다지고 있다. 반면 한의계는 한의과대학에서 충분한 능력을 습득했기 때문에 현대의료기기를 사용하는 것에 문제될 게 없으며, 감기는 오래전부터 한방에서 치료해왔던 분야이니 만큼 문제삼을 게 없다는 반응이다. 더 나아가 앞으로 감기등 대중질환에 대한 영역을 계속 확대해 나간다는 계획이어서 의료계와 감정의 골은 더욱 깊어질 것으로 우려된다. 이번 싸움은 쉽게 종결되지 못하고 장기전으로 진행될 것이라는게 일반적인 관측이다. 특히 의료계가 범대위를 출범을 계기로 한의계에 대한 공세를 강화할 예정이이고 한의계도 여기에 강력 맞대응하겠다는 입장이어서 파장은 더욱 커질 전망이다. 하지만 의료계와 한의계가 국민건강을 위해서란 대의명분을 내세우고 한결같이 '국민들이 내편에 서 있다"고 주장하고 있음에도 불구하고 이번 사태를 바라보는 언론과 국민들의 시각이 곱지 못하다. "또 싸운다" "양약으로 감기를 치료하던 한약으로 감기를 치료하던 병만 잘 나으면 된다" "결국 밥그릇 싸움 아니겠냐"며 냉소를 던진다. 의료계와 한의계는 다툼을 자제하고 자신들의 주장과 행동에 대해 얼마나 많은 국민들이 동의하는지 냉정하게 판단해야 한다. 그리고 가슴보다는 논리로, 전문가적 양심으로 싸워야 한다.

비만치료제 개량 신약 ‘슬리머’ 에 대한 허가여부로 업계가 시끄럽다. 특히, 미국 대사관측이 전례 없이 16일 이번 ‘리덕털’-‘슬리머’ 사태에서 ‘무역관련지식재산권’ 협정 위반에 대해 기자회견을 가진 것은 사실상 국내제약의 ‘통상압력설’이 반증된 것이라고 볼 수 있다. 해당 제약사는 식약청이 지난해 페닐프로판올아민(PPA)사태를 거치면서 의약품 허가사항에 대한 형식적인 규제만 강화시켜 신약개발을 힘들게 하더니 급기야 미국의 통상압력까지 수용했다며 법적인 대응을 검토하고 있다. 문제는 외국이 국산 개량신약에 대해 같은 방법으로 통상 압박의 수위를 강화할 때 식약청은 또 다시 허가를 내주지 않는 방법을 쓸 수 밖에 없느냐는 것이다. 식약청이 다국적 제약사나 그를 후견하는 외국 정부 등의 강한 요청에 의해 적법한 절차에 따라 진행되고 있는 제품의 품목허가 자체를 계속해서 막는다면 국내 제약산업의 연구개발 의지를 반감시키고 국내 개량신약의 개발을 막을 가능성이 크다. 개량신약을 둘러싼 갈등이 통상 마찰로 비화하는 일은 의약품 수출을 위해서도 물론 바람직하지 않다. 하지만 BT 산업과 신약개발이 미래 핵심산업이라는 것을 감안 할 때 원만한 해결이라는 전제에 매달려 무조건적인 양보는 곤란하다. 식약청은 제2, 3의 ‘슬리머’가 나오지 않도록 하기 위해서 구체적인 업무지침 마련 등으로 통상압력에 대비한 대책마련에 힘을 기울여야 한다.

의료를 산업으로 육성하려는 정부와 민간의 행보가 가속화 되고 있다. 특히 노대통령이 두 번의 연설에서 의료산업화를 강조한 이후 그 속도는 더 빨라지는 듯 하다. 지난해 끝자락 외국병원의 내국이 진료를 허용하는 법률을 통과시킨 국회는 의료기관의 수익사업을 상당부문 허용하고 광고 기준을 완화하는 법안을 맞을 준비를 하고 있다. 재경부를 앞세운 정부는 영리법인의 의료기관 개설 허용과 민간의료보험 활성화를 통해 고용과 경제성장이라는 성과를 얻어내기를 기대하고 있다. 민간보험사들은 본격적인 민간의료보험 시대를 열 실손형 보험 디자인에 여념이 없다. ‘경제가 살아야 한다’는 가치 속에서 의료산업화는 브레이크 없는 폭주기관차처럼 하나의 거대한 흐름이 되어 버렸다 그러나 이러한 의료산업화의 기치 속에서 절대 간과해서는 안 되는 것들이 잊혀져 가는 것 같다. 우리나라 국민들의 건강수준과 의료이용에 있어 사회계층에 따른 건강불평등이 매년 뚜렷하게 증가하고 있다는 것. 서민들은 경제적 부담으로 병의원을 찾기가 힘들고 그러다보니 병이 일찍 발견되지 않으며, 막상 중병을 발견했다손 치더라도 허울뿐인 본인부담상한제 아래 막대한 비용을 감당할 수 없어 치료를 포기해야 하는 상황이 여전하다 못해 심해지고 있다. 의료산업화의 논리는 건강불평등의 해소라는 의료 본래의 가치 실현과 관련해서는 설명할 수 있는 것이 별로 없는 듯 하다. 원래 산업화 논리의 태생이 경제적 실리에 있었지 의료의 보편적 이용에 있지는 않은 탓이다. 따라서 성공적인 의료의 산업화가 반드시 국민들의 건강수준의 향상과 맞물리는 것은 더욱 아니다. 의료 산업화를 통해 경제는 발전했으나 많은 국민들이 의료혜택과 멀어져 건강의 불평등이 되물림 되는 상황도 충분히 예측 가능하다. 그래서 최근 의료의 본래 기능을 환기시켜주는 일련의 움직임은 소중하다. 최근 민주노동당의 무상의료 로드맵 공개가 그러하고, 중대상병보장제 등 중 환자들의 경제적 부담을 줄여주려는 정책 제안 등이 그러하다. 지금은 의료공공성의 목소리가 의료산업화의 목소리에 대응해 50:50의 균형추라도 맞출 수 있도록 분발 할 때다. 적어도 의료산업화 폭주기관차를 제어할 수 있는 브레이크라도 달아줘야 하지 않을까 싶다.

군 생활 중 가장 어려운 시절은 잡다한 업무와 선배들의 군기잡기에 정신없이 시달리는 쫄병시절일 것이다. 내무반 막내로서 훈련은 기본에다 선임자의 '노래일발 장전' 구령에 자동으로 구성진 트롯트 메들리를 외치고 물 떠오기부터 청소까지 그들은 진정 슈퍼맨이다. 이처럼 군 조직생활은 일반적인 사회조직에서 찾기 힘든 특수하고 부담스러운 경험이지만 병원에서만은 이와 비슷한 상황이 벌어진다. 의사의 길을 걷기 위해 필수적으로 거쳐야 할 코스인 인턴은 병원에서 말단으로 그저 교육생 취급을 받으며 이등병과 같은 생활을 한다. 수술복 나르기부터 레지던트 깨우기, 청소 등 모두 이들의 차지다. 최근 가톨릭중앙의료원 산하 8개병원과 관계병원에서 수련 중인 인턴 227명을 대상으로 수련교육 중 가장 불필요한 업무를 조사한 결과 차트찾기 등 잔업무가 1위로 꼽힌 사실은 이들의 고된 일상을 말해주고 있다. 인턴들은 또 '잡일하는 사람 혹은 간호사 밑의 위치에 있는 사람이란 대우', '선생님이란 호칭 대신 인턴이란 지칭', '응급실 인턴에 대한 레지던트의 비인간적 대우' 등을 개선사항으로 지적했다. 하지만 교수들과 선배 의사들은 차트정리나 잔업무도 교육의 일종이고 '모두 그렇게 해왔다'는 식의 논리를 앞세워 인턴들의 요구를 "세상이 많이 변했다"는 말로 일축하곤 한다. 의료계 일각에서는 "일부 의사들이 돈을 밝히고 더욱 성공하려고 하는 욕심이 많은 것은 고된 수련시절 청춘을 희생한 보상심리에 기인한 것"이라는 분석이 있다. 군인은 국방의 의무라는 한번쯤은 겪어야 할 대의를 위한 마음가짐이지만 병원에서의 인턴은 의업이라는 꿈과 자아를 실현하기 위한 선택이다. 청소와 선배들의 우편물 수령 등도 의업 수련의 일종이라면, 또 흔히들 말하는 도제 교육방식이라는 이유로 응급실에서 얼차려를 위해 구타와 욕설을 서슴치 않는 것이 관습이라면 이젠 좀 바꿀때도 되지 않았는가? 군대에서도 구타와 가혹행위와의 전쟁을 선포한 이 마당에 말이다.